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性善祠

2025-1-2 10:50| 发布者: zhangxinhe| 查看: 1| 评论: 0

摘要: 性善祠座落在商丘古城北关路西,为滕文公见孟子处。孟子(约前372—前 289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县东南)人。战国时思想家、政治家、教育家。受业于子思的门人。历游宋、齐、滕、魏等国,一度任齐宣王客卿 ...

性善祠座落在商丘古城北关路西,为滕文公见孟子处。

孟子(约前372—前 289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县东南)人。战国时思想家、政治家、教育家。受业于子思的门人。历游宋、齐、滕、魏等国,一度任齐宣王客卿。因主张不见用,退而与弟子万章等著书立说。提出“民贵君轻”说,劝告统治者重视人民;认定残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他。反对武力兼并,认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。并极力主张“法先王”,“行仁政”,恢复井田制,省刑薄赋,达到黎民“不饥不寒”,以缓和阶级矛盾。肯定人性生来是善良的,均具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出有所谓“不虑而知”的“良知”和“不学而能”的“良能”。但也重视环境和教育对人的影响。认为“逸居而无教,则近于禽兽”,教人注重存心养性,深造自得,要求达到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他还提出了“劳心者治人,劳力者治于人”的论点。过分强调人的主观精神作用,断言“万物皆备于我矣”,“浩然之气”,“至大至刚,而直养而无害,则塞于天地之间”。在儒家哲学中形成了一个唯心主义的理论体系,对后世影响很大,被誉为孔子学说的继承人“亚圣”。

孟子曾经与宋国大夫戴不胜谈论薛居州(宋国宫中侍人)待奉宋君问题;与宋国大夫盈之谈论过关于井田之法,按十分抽一的税收等问题。

滕文公为世子时,孟子曾居宋国。他自楚国往返路过宋国时,皆拜见孟子。孟子曾给他讲性善之说,文公心悦诚服,更加敬仰孟子。所以,后人在商丘古城北关外泰山行宫侧,建“性善祠”以纪念之。

性善祠旧有大门2重,大殿3间,东西2庑,历代修葺以祀孟子。明弘治十五年(1502年)黄河决口曾毁于水。嘉靖年间(15221566年)修正殿3间。崇祯八年(1635年)毁于战火。康熙四十二年(1703年),署府卫辉、通判叶于乔立碑记其处。


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