庄子鼓盆

惠施一见，颇为生气，埋怨道？“庄兄，你和嫂夫人生活多年，她为你生儿育女，彼此恩爱。如今她死了，你不哭也就够了，居然还敲着盆子唱起歌来，岂不是太过分了吗？”

庄子回答说：“惠兄，我并不是无情无义啊！她刚死的时候，我也十分痛苦。然而仔细推究起来，倒也无所谓。人本来就没有生命，不但没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且没有神气。后来在恍恍忽忽若有若无之间，产生了混沌之气，气的运行凝聚成人形，形体变化而有了生命。现在又由生命变化而死亡，这种生来死往的过程，就像春夏秋冬四季交替运行一样。生化为死，死化为生，都是自然的过程。他现在安详地熟睡于天地之间，没有忧虑，没有苦恼，没有操劳，没有哀怨，我应该为她庆贺才对呀！怎能再去哭泣呢！”惠施默然无以对答。

据《列御寇》记载：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子说：“我以天地作为棺椁，以日月作为连璧，以星辰作为珠现，以万物作为礼品，我的葬具难道不齐全吗？还有什么葬仪比这更好呢？”弟子说：“我担心乌鸦和老鹰把你吃掉。”庄子说：“天葬破乌鸦和老鹰吃掉；土葬被蚂蚁吃掉。你为什么要把我从这个嘴里夺来给那个，这不太偏心了吗？”

从庄子鼓盆而歌和庄子主张薄葬，足以显示庄子之旷达，充分表现了庄子虚无的生死观。